饥饿的盛世读后感500字范文(通用3篇)

|读后感   |

【www.15927369555.com--读后感】

第1篇: 饥饿的盛世读后感500字

  有幸接触到这本书,了解到之前未曾接触过的清代史,虽如此。但也这是冰山一角而已,在历史的长河之中。清朝无一不是强盛以及落魄的最典型朝代之一。

  在康熙万年时,为选立储君忙昏了头,在各个皇子之间细心选择。在这其中有一位皇子显得格外特殊,那就是四皇子雍正。

  他整天在宫种闲云野鹤,不问世事,仿佛对储君之争并无太大念想,而实际上却暗藏玄机。这样的雍正很快就被康熙所感到奇怪,在一次雍正有意表达无意说的一句话,改变了他的牧云堂。

  雍正说我有一个孩子,希望父亲您可以去见见。话说康熙的孙子有上百个,有一半未曾见过面,宫中早已见怪不怪了。但康熙第一接触这个孙子时,却大为震动。

  康熙看俩个小孩,一个为弘历一个为弘昼,弘昼没什么过人之处。而弘历却大不一样,水波般透彻的双目,能言善辩并且深谙为人处世之道。虽12岁,却远超同人。

  这样的弘历立马被破格带入皇帝身边,要知道这个可是无上的荣誉。总共才只有一名皇孙有这样的待遇。而弘历也越发受到了康熙的喜爱,也正是弘历陪伴康熙走过了晚年的最后一段时光。

  有一次出游狩猎,康熙和弘历一起。康熙用箭射杀了一只大熊,康熙急忙让弘历补剪,而弘历却慌了神,一时间不知所措。康熙觉得奇怪,平日里此子胆大过人,今日怎么畏缩了?于是再叫一声,弘历才纳过闷。刚一靠近,那大熊拔地而起冲着弘历扑杀,好在康熙即使射出几枚箭,才报的平安。

  事后康熙越发觉得奇怪,难道弘历此子有大福,真是大贵人有福之人。

  康熙死后,雍正篡位。夺得皇位,上位之初雍正对兄弟手足残忍杀害,并且刻薄的性子使雍正在朝中并不受喜,以及种种对民生不利的政策,深受厌恶。

  康熙死后,乾隆上位。

  乾隆(弘历)在得知父亲雍正丧命时,皇位就已经是他的了,他没有表现出一丝喜悦,反而表现的异常悲伤,连续哭了三天三夜,并且亲自送入灵堂,不管是真是假,这出戏是做足了。

  乾隆大刀阔斧的改革,首先将父亲对自己亲戚的斩杀迫害全部给予援助,并且邀请回宫,享受优待。此举一出,震惊朝廷。无一不让人感到新皇帝的英明。

  第二发出利民的政策,为民着想。

  第三优待前朝大臣,张延玉、鄂尔泰等肱骨之臣。

  第四、以史为鉴,打击朋党,不让太后干涉权利,不让太监宦官当道,不让亲王控权,控制朝中大臣等等,无一不是大道!

  乾隆前13绝对是仁慈、宽容的,但13年后,却大不一样。

  由于丧妻之痛康熙变成了一条巨兽,因为一小点瑕疵或者不足就将其革职。乾隆后期有一些喜怒无常,但还是高瞻远瞩。在得知准葛尔丹国力空虚时,不顾众人反对,力排众议。进攻西域,使西域有了前所未有的安定,和控制。进行屠族的残忍手法来维持安定,有了出奇的效果。

  乾隆的勤政绝对是第一,每每上朝,历朝历代都是臣子等皇帝,没有一代像乾隆一样是皇帝等臣子。天蒙蒙亮,乾隆就已经上朝完毕,开始商量国家政事。

  乾隆对于灾民,以及农民的情况尤为关注,他不惜一切代价也要救助灾民,时常为天灾人祸而流泪。有一次地方出的黑米(地下挖的劣质米),乾隆特地让地方上交并且尝了尝。乾隆顿时流泪,并把黑米交给其他皇子,让他们知道人间疾苦

  乾隆对贪污痛恨欲绝,毫不犹豫的进行打击以及实打实的手段遏制贪污。

  乾隆所实施文字狱的理由也很简单,他认为首先要抹杀人的精神,只有人的精神和灵魂没了,才不会有能力和自己作斗争。朝中的大臣,不允许有自己的想法,皇帝要求并且施加残忍严厉的手段,抹杀了他们的思想,让他们彻彻底底成为了大清朝的奴仆,以至于我们会发现清朝的官员大多有能力和才华,却没有思想。是一具只会工作没有灵魂的躯壳。

  关于黎民百姓那就更残了,早期的文字狱尚好。而到后期,担心“禁书”影响自己的朝政,将所有禁书都通通收缴,禁书的主要内容基本都是满族入关时的种种暴行,和吴三桂时的作战,乾隆还修改了大部分明朝历史,将其变成有利于自己的内容。

  乾隆大兴杀伐,文字狱使官员、百姓陷入水火之中,因小小的一个字使用错误,被举报就要除以死刑,还有家里人的连坐。处罚极其严格,甚至有一位三品大臣说,最保险的方法就是不写字,不发表看法。因此人心惶惶,皇帝一边收缴所谓的禁书,官员、百姓一边焚烧自己藏的书字,生怕这是索了自己命的东西。在这期间,文化损失巨大!使明清两代的历史变得云里雾里,同时从那一刻起人民就彻彻底底沦为愚民了。

  晚年的乾隆改戏曲为自己所用,传递爱国思想。却缺乏了之前应有的韵味,变得枯燥无味。正如人所说“你所营造的春天,最终会变成寒冷的冬天”。

  乾隆晚年比之前显得异常仁慈,对百姓对官员都爱戴有加,由此生成了大祸端。在乾隆中期前期的压制,控制。一旦松开了闸门,就会形成大反弹!一时间政治荒废,吏治松懈,***滋生。

  皇帝的勤劳善政,由官吏一层一层下达到了百姓时可能只有百分之10。而皇帝的慵懒,就会像放大镜一样扩大十倍返还给底层,官员们对于案牍之劳如畏虎一般,地方官员不管不问,一切很简单的小事儿都不愿意去解决,导致政局的不安,使犯罪提升。

  乾隆晚期特别爱接受进贡,在早期乾隆对这种行为深感到厌恶,而晚期却沉迷于珠宝,画作。他也是中国历史最大的一位收藏家,但同时由于大量的进贡,也滋生了很多问题。

第2篇: 饥饿的盛世读后感500字

  如果说明非亡于崇祯而是万历,那么也可以说清朝衰亡自乾隆始了。

  历史教科书里,经过康熙雍正两朝社会逐渐稳定,乾隆继承皇位后励精图治平定新疆,清朝迎来盛世。这三位的统治,在历史上被称为康乾盛世。

  在民间故事里,乾隆是风流的少年天子,是花天酒地的纨绔子弟,是水平低劣的打油诗诗人。身世成谜、宠臣和珅大贪特贪……

  《饥饿的盛世》一书让我们看到一个更为真实、矛盾的乾隆,更真实的“乾隆盛世”。

  对于百姓:他慈爱万民,遵循祖制绝不增税,牢记明朝因赋税太重致使民不聊生最终亡国的教训,忧心民生,但凡有灾乱必大力赈灾、开仓济民;他心狠手辣,厌恶百姓越级上访如有违反必杀无疑,质疑今日能背叛父母官明日就有可能揭竿而起,文字狱时宁可错杀一万不肯放过一千;

  对于臣子:他宽大为怀,对于雍正一朝留下的旧臣继续任用,释放雍正一朝文字狱获罪的臣子,相对雍正的阴冷乾隆似乎宽容温和;然而乾隆十三年后,他逐渐改变,三朝重臣张廷玉被其玩弄鼓掌之间,张年老体弱恳求告老还乡,被乾隆责骂:既然得到雍正“死后可享太庙”的殊荣,理应为大清奉献至死,竟敢有告老还乡贪图享受之意,可怜一代忠臣“晚节不保”落得抄家命运。他兴起的“文字狱”上至朝堂下至村野,“如果你识字那你写的东西就可能被某些人曲解有谋逆之意,如果你不识字,也说不准家里某个破烂柜子里藏了一本含不忠言论的禁书”。

  不可否认,乾隆是多情之人,他怀念逝去的康熙、为孝贤皇后的病逝悲痛欲绝,但他也是寡情之人,仅仅因皇子在孝贤皇后逝世时不够悲痛便将其贬为庶人;攻打准葛尔时,乾隆提出士兵自带粮草取于行军路上,即是默认可抢敌人(敌人的百姓)粮食,为了更好的统治甚至发布屠杀百姓的命令。战争残忍莫过于此。

  回望中国历史两千多年,乾隆可以算是明君。两千多年的统治者中,能在其在位期间做到无朋党祸乱、无外戚干政、无宦官乱权、无边疆战乱的寥寥无几,始皇帝想千秋万代亡于宦官赵高,汉高祖之后吕后、武帝雄才大略后有霍光、宋朝金人一把刀始终在头上、明朝多谢成祖教太监识字导致后来的土木堡之变还有魏忠贤等人,而乾隆统治期间不仅避免以上几点,还能极其自律,不好色不贪财,如果说皇帝是个职业,那他算是比较优秀的员工了。

  人非圣贤孰能无过,评价一个皇帝好坏也是看功过。私以为,乾隆有以下三大过错:

  一、议罪银

  所谓议罪银,就是指如官员犯错后可上缴银两抵消罪责,一开始此律法与罚俸相似,多为震慑之意,“理财专家”和珅发现议罪银不用上缴国库而是到了内务府皇帝小金库后,为满足皇帝私欲,议罪银便越罚越多,甚至有官员犯罪后主动提出上交议罪银以免罪责。

  议罪银的坏处,在于开建了一个腐败的制度。

  官员犯罪后只需交足议罪银,回头从百姓身上慢慢吸血就好。因此即便清朝皇帝遵循着“永不涨赋税”的祖制,但各种匪夷所思的收费名目依旧压得百姓喘不过气,尤其乾隆自始至终对越级上访者格杀勿论的政策,更导致上不听下不达。

  腐败制度逐渐侵蚀了整个官场,导致嘉庆继位后全国贪腐,杀了和珅千千万万个和珅还在贪,赶不尽杀不绝。明太祖对贪官赶尽杀绝、嘉庆对贪官格杀勿论,昨日清官明日贪官千千万。明太祖视官员如敌人,童年记忆里元朝官员对百姓如牲畜给他留下极深的印象,因此明朝官员俸禄极低,养家养下属甚至不给现款,上朝做官下朝卖米换银子。嘉庆一味遵循“永不涨赋税”的祖制,没想过随着港口贸易增加物价上涨,不增赋税不增俸禄,为何贪腐屡禁不止。

  二、文字狱

  皇帝,是天下苍生的领袖,官员,自隋朝建立科举制度后从读书人中间选拔,两千多年,中国读书人抱着“齐身治国平天下”的理想为皇帝奋斗,当官,不仅为皇帝奋斗,也为心里儒家理想而坚持。

  自明太祖建国后,废除丞相制度,建立内阁相互制衡,读书人地位降低,而到了清朝这种现象更为严重。因为外族入侵对反对声音风声鹤唳,故清朝统治者不仅要普天之下莫非王土的归顺,更要天下万民内心的臣服。由此产生了文字狱,乾隆抱着宁可错杀一万不肯放过一千的原则,对但凡有一丝不满朝廷统治、妄议朝政者格杀勿论,甚至目不识丁的村夫、精神异常的疯子,斩监侯、抄家、连坐……乾隆成功的震慑住天下百姓:听爸爸话好好种地好好生孩子,其他事情你们谁也别管。

  周厉王防民之口甚于防川百姓能不堪忍受揭竿而起,秦始皇焚书坑儒留下千古骂名,为什么乾隆武英殿烧书、从知识分子到山野村夫的屠杀从始至终无人反抗甚至知道的都没有什么人。大概是百姓的容忍力已经逐渐进化、清朝存在时间又远超于秦朝,乾隆终于成功改写了历史。

  始皇帝的焚书坑儒、汉武帝的废黜百家、存天理灭人欲的程朱理学、乾隆的武英殿焚书,千百年其实都是一样的,文化、道义,在稳固江山前,都不值得一提。

  在乾隆坚持不懈的打击下,终于从上至下万民归一,再无人妄议朝政、抱有天下兴亡匹夫有责的理想。清朝以前,做官不仅是做官,也有实现天下为公的儒家至高使命。清以后,做官,为了做“三年清知府,十万雪花银”的官;做官,也不是做官,而是做大清的奴才,主子给你恩赐,奴才就得受着,主子不让你走,你死了才能走。

  所以,在文字狱后,文人地位急剧下降,有理想的官员寥寥无几,天真如尹壮图者能几人?一起歌颂盛世吧,一起欢呼舞蹈吧。

  三、海禁

  乾隆,一个长在深宫中不知人间疾苦的自大帝王。天资聪颖,身体健壮、祖、父嘉赏、国家安稳,这一切将他推上“盛世”之巅。盛世,对应衰败,王朝建立年,每每经历战乱、土地无归属、人口骤减、经济停滞,只要休养生息无为而治,盛世终会到来,乾隆的盛世,与康熙雍正的铺路关系重大,而在乾隆看了,这一切大概是自己的圣明所带来的结果。

  这位帝王,冷酷自私,视天下为己有,自诩清王朝天朝。官员,是受了恩赐必须为清王朝效力的奴才;百姓,是统治天下充盈国库满足权欲的棋子;外夷,是仰慕天朝前来参拜的属国。一朝回到半奴隶社会。

  他穷奢极欲,喜爱西洋物件,却止步于玩乐,对于红毛怪送来的望远镜、迷你炮舰嗤之以鼻,康熙还曾主动学习几何数学对望远镜及天文充满好奇。大概是中国自古对工匠精神的鄙视,以及乾隆年老体弱失去对新鲜事物的好奇感,终于,这些东西最终被锁在圆明园的角落里,八国联军侵华时英国人对落满灰尘的炮舰充满不解。

  海禁,自明朝开始,但尽管明太祖规定“片板不得下海”,但明成祖时为了寻找建文帝仍然派郑和七下西洋留下诸多航海资料,后因倭寇海盗逐渐海禁,清朝为稳固百姓加强中央集权加强海禁,终于彻底失去与世界的联络。

  不能说因为海禁所以封闭,而是时代的变革与乾隆的固步自封,一起酿造了这样的后果。

  人说以史为鉴,然而历史似乎并不能让人改变什么。“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,我们总说中国两千多年历经改朝换代衰亡变迁,而文化始终流传下来,其实并非如此,历史一段一段分隔、重复,难以延续前朝制度,更新制度,所以天下久和必分久分必和。

  倾向于以人治人,因此百姓的命运取决于高高在上的皇帝,皇帝清明百姓安居乐业、皇帝昏庸百姓民不聊生。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

  拒绝听从百姓的声音,害怕听见读书人视天下为己任的呐喊,鄙视外夷带来的新技术,终于,乾隆营造了一个玻璃罩子里的盛世大业。

第3篇: 饥饿的盛世读后感500字

      一个国家的盛世的出现,需要有前面几代帝王的勤勉积累。从来没有无基础的盛世。

  为了巩固帝王特权,清代帝王将所有民众都变成了奴隶。所有人在帝王面前都必须要下跪,人格上是不平等的。帝王占据了整个帝国的财富,拥有至高无上的权力,掌管所有百姓的生杀大权。

  帝王就是整个帝国的中心。整个帝国都要围绕着帝王的意志来旋转。

  在专制君主时代,整个帝国只有一个人——帝王。其余都是奴隶。

  专制君主时代,官僚集团的腐败的根本原因是制度性腐败。

  运动式反腐治标不治本。

  百姓遭遇压迫和不公平时,渴望君主能主持公道。这样的渴望是愚蠢的。

  帝王是政治动物。他最紧张的是他的权力。

  凡是有可能威胁他统治权力的暴动,哪怕是官逼民反,他也绝不会容忍。

  威权统治下,孙子如果反抗父亲,那么有一天就可能反抗爷爷。

  这样的思维逻辑下,帝王对一切越权反抗都十分警惕。

  哪怕他知道,这反抗中有不得已。

  但是他不愿意冒风险。

  所有反抗都是被禁止的。

  在专制君主时代,你只能做顺民,等待你的幸运到来。而幸运是永远不会到来的。

  帝王权力过大,带给自己的是巨大的悲剧。带给百姓和天下的也是巨大的悲剧。

  在专制的强大压迫下,人们为求生存,个人道德品质迅速下滑。唯有如此,才能更好地生存。民众在这样的制度下没有别的选择。

  明清时代,中国人的道德水准极速下滑,和制度对人的影响有很大的关系。

  乾隆盛世下隐藏了很多巨大的隐忧,但是帝王选择忽略。

  闭关锁国,不与外交往,太过自负和骄傲,最终导致中国错过了世界留给中国的机会。

  嘉庆在面对帝国新的问题时,没有开放的胸怀去寻找新的解决办法,而是选择复古的做法。这样的选择将帝国拖入了万劫不复之地。

  将帝国的兴亡寄托在一个人身上,人治有巨大的隐患。

  这样的统治制度给帝王和天下都造成了伤害。

  管理上的收获:

  一味压制和专制是最糟糕的做法。

  这样的管理方法是拒绝解决问题,逃避问题。

  你的专制只能压制一时和表面,人心是无法控制的。

  好的管理是让人往好的方向发展,坏的管理是将好人逼成坏人才能求得生存。

  管理者要有胸怀去聆听他人的意见。

  在聆听中不停调整管理制度。

  要用制度来管理,而不是依赖人的道德品质。

  在个人成长中,要用开放的胸怀去拥抱外部世界,不能坐井观天。拒绝外部世界的发展。

  原地踏步,固守从前的做法不能解决出现的新问题。

  要勇敢去寻找新的解决办法。


饥饿的盛世读后感500字怎么写 饥饿的盛世读后感300字

本文来源:http://www.15927369555.com/duxieguangan/24730/

    热门推荐
    • 饥饿的盛世读后感500字范文(通用3篇)

      汉人的士人从勇武到韬晦,到谨慎,再到最后的只为稻粱谋,经历了无数的残暴打压,可以说乾隆是压死骆驼的最后一根稻草。下面是小编精心整理的饥饿的盛世读后感500字范文(通用3篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

    • 文化自信与民族复兴读后感(合集4篇)

      文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。以下是小编收集整理的文化自信与民族复兴读后感(合集4篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

    • 愚公移山读后感小学生精选3篇

      读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编为大家收集的愚公移山读后感小学生精选3篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

    • 关于毛泽东文集读后感【四篇】

      读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是为大家整理的关于毛泽东文集读后感【四篇】,欢迎品鉴!

    • 毛泽东选集读后感精选三篇

      读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。下面是小编精心整理的毛泽东选集读后感精选三篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

    • 追踪小绿人读后感三篇

      我读完了一本书叫《追踪小绿人》是着名的儿童文学家金波爷爷写的。使我明白了保护环境,人人有责这个道理。以下是小编为大家收集的追踪小绿人读后感三篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

    • 论持久战读后感1500字大学生(锦集4篇)

      读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是为大家整理的论持久战读后感1500字大学生(锦集4篇),欢迎品鉴!

    • 长安的荔枝读后感范文(精选5篇)

      读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。下面是小编为大家整理的长安的荔枝读后感范文(精选5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。