郭沫若《女神》读后感

|读后感   |

【www.15927369555.com--读后感】

简介:读完郭沫若的《女神》,让我们写下我们的感受。以下是郭沫若的读书报告,《女神》,由一个小编辑整理。请阅读它,希望能帮助你。

  郭沫若《女神》读后感1

一天读完郭沫若先生的《女神》。当他看到精彩部分时,他不自觉地读了起来。蔷蔷蔷也被我感染了,跟我一起读。今天下午的时间真开心,哈哈。

郭沫若,原名郭开真,是一位武术家。如果说莫是以他在日本时的故乡四川乐山县的——莫水(大渡河)和若水(雅河)命名的,那么诗人的思乡之情由此可见一斑。

他的诗歌充满了活力,还有青春英雄和壮丽形象,如大海、海浪、大地、太阳、长城、金字塔等。在诗中被用来形成一个广阔而有力的意境。闻一多曾评论《女神》说:“如果你谈新诗,郭沫若的诗是值得新的。他作品中的旧诗不仅在艺术上相距最远,最重要的是他的精神完全是时代的精神,20世纪末的精神。有人说文学作品是时代的产物。《女神》值得成为时代的孩子。”

郭沫若《女神》读后感

他觉得大自然“充满了生命的光波,/充满了新鲜的情感,/充满了诗意,/充满了笑声”(《光海》);他“崇拜”太阳、山脉、海洋和河流,“崇拜偶像破坏者和我”。他赞美太阳,并要求太阳在他的生命中“闪耀鲜红的血液”。同时,他也体现了自己的自我意识:“我是一只狗!/我吞了月亮,/我吞了太阳,/我吞了所有的行星,/我吞了整个宇宙。/我就是我。/我是月底的光,/我是一天结束时的光,/我是所有行星底部的光,/我是x射线的光,/我是宇宙底部的总能量!”(《天狗》).

郭沫若《女神》读后感

在《凤凰涅盘》,凤凰的“香木自焚”体现了彻底摧毁旧世界的精神,而“从灰烬中复苏”则是创作意志的写照。在《女神之再生》,他借神谕唱道:“我们要创造一个新鲜的太阳。这个壁龛里再也没有神了!表现出强烈的历史责任感和创造意志。在《立在地球边上放号》,“用力量绘画,用力量跳舞,用力量音乐,用力量诗歌,用力量节奏!“它显示了一种完全不同于中国传统温柔敦厚的现代人格理想。

郭沫若《女神》读后感

总之,《女神》的优秀诗篇都充满了个性鲜明的抒情主人公。他是一个充满朝气和热情的五四青年,对自己的力量充满自信,对美好的未来充满向往。他讨厌一切陈腐的东西和平庸的生活。憎恨现实生活的黑暗和残酷,赞美一切新鲜的生活,崇拜一切充满活力的伟大事物。

郭沫若《女神》读后感

诗人的思想在整个宇宙和整个世界中自由运行,表现出想象力极其丰富、跳跃速度快、景色壮丽的特点。在诗歌的语言中,我们可以清楚地看到古典诗歌对节奏的影响,排比、重复、重复等修辞手法的运用,词语之间的对应,声调和韵律的协调,使诗歌不仅易于写作,而且朗朗上口。即使是单个单词的粗糙也不能减损诗歌激动人心的节奏和摇滚音乐的震撼力。

郭沫若《女神》读后感

  郭沫若《女神》读后感2

读郭沫若的《女神》,准确地说,他一点也不懂。他在网上发现了许多信息,只有那时他才有了一些了解。

《女神》是一部浪漫主义诗歌集,主要特点如下:浪漫主义精神。浪漫主义强调主体性和自我表达。《女神》是一首“自我表达”的诗,诗中的凤凰是诗人的“自我表达”。诗歌中“自我”的主观精神是一种强烈的反抗和反抗精神,是一种追求光明的理想主义精神。爆炸性宣泄的表现。浪漫主义以直接表达情感为主要表现形式,诗歌中的情感表达是通过喷发来表达的。像《凤凰涅盘》这样的诗歌最典型地体现了这种表达特征。

郭沫若《女神》读后感

奇怪的想象和夸张。例如,从民间狗吞月亮,想象狗吞整个宇宙,“像大海一样狂吠”等。这种极度夸张和奇怪的想象最能表现出对个人解放的强烈要求和对旧世界的反抗和反叛精神。在形象描写的方式上,它具有英雄主义的风格。在语言方面,有很强的主观色彩。一些描写自然的句子感染了诗人当时的主观感受。

郭沫若《女神》读后感

《女神》经常借助意象运用隐喻和象征手法来休息和表达情感,这是郭沫若浪漫主义诗歌的主要特点。在《女神》中,无论是古代神话和历史故事中的人物,还是拟人化的自然风景,对其形象的选择都是非常巧妙、恰当和新颖的,这与要表达的情感内容是一致的。山海、太阳、月亮、星星、云彩和雷电都在唱郭沫若的歌。《天狗》用民间传说中的毁灭者形象来表现他对世界的反叛和毁灭感,《炉中煤》用33,354个“黑奴隶”煤块在压力下的形象来表现劳苦大众的爱国情怀,非常新颖和贴切。

郭沫若《女神》读后感

在诗歌形式上,它突破了旧习俗的束缚,创造了奔放的自由诗,为“五四”后自由诗的发展开辟了新天地,成为我国新诗的奠基之作。

这是郭沫若读完《女神》后的作文。《女神》的抒情主人公是一个大胆反抗封建制度和封建思想的叛逆者,一个追求个人解放、要求尊重自己的战士。

《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神首先表现为强烈要求冲破封建藩篱,彻底摧毁和扫除旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆反抗封建制度和封建思想的叛逆者,一个追求个人解放、要求尊重自己的战士。《天狗》中的“我”似乎是疯狂的,这是一种强烈摧毁旧事物的情感的极好表达。这种情绪与五四时期思想解放的总趋势是一致的。

郭沫若《女神》读后感

因此,诗中的“我”是时代精神的代表。《天狗》是诗人的情感在创作中与艺术碰撞、融合和喷射的一朵小浪花。可以看出,《女神》的创作想象力丰富而奇特,他的抒情大胆和热情堪称诗歌领域的一绝。它所拥有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将成为诗歌艺术画廊中的一道耀眼的光。它那灼热的诗句就像咆哮的热浪,咆哮着汹涌澎湃的五四时代最强的声音。

郭沫若《女神》读后感

《女神》的爱国精神用煤来比喻,表示它愿意把所有的光和热献给祖国。《女神》、《炉中煤》、《棠棣之花》等作品都以自我牺牲的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动。这场运动激起的中国人民的爱国热情体现在《凤凰涅盘》的诗歌中。

郭沫若《女神》读后感

《女神之再生》的进取精神是由新的革命世纪到来的感觉所产生的不可阻挡的喜悦之情。这也是对未来充满信心的表现。因此,《女神》中最具代表性的作品都是赞美光和力,色彩鲜明,音调高,气势大。《女神》表达了诗人对新太阳的热情。《女神》唱的是把地球推倒的巨大力量。《太阳礼赞》的激动更加明显。他一口气喊出了27个“早上好”,把自己与世界联系起来,展现了新一代年轻人的伟大气魄。《立在地球边上放号》等作品也表现了求新弃旧的企业精神。

郭沫若《女神》读后感

《晨安》作为一部里程碑式的大片,在今天有着不可磨灭的影响。在当今社会,每个人都过着简朴的生活。没有过去十年的现实刺激,我们的精神很容易变得麻木和空虚。也许时代没有给我们崛起的机会,但我们有精神财富,这是我们首先被归还的。《笔立山头展望》是稀有珍宝之一。

郭沫若《女神》读后感

现在,当我们再次阅读郭沫若先生的《女神》,我们可以感受到它所带来的激情和奋斗。例如,作者使用自然狗来表达他的感情,这在真实作品中是罕见的。我们可能没有作者的经历,但我们可以继承他的思想和这种激情和热情。我们可以为祖国放弃一切的感觉应该永远留在我们心中,我们有义务和责任把这种感觉无休止地传递下去!


郭沫若女神读后感500字 郭沫若女神读书笔记

本文来源:http://www.15927369555.com/duxieguangan/17075/

    热门推荐
    • 《红星照耀中国》穿过红色的大门读后感范文(精选四篇)

      以下是小编整理的《红星照耀中国》穿过红色的大门读后感范文(精选四篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

    • 探寻红色中国读后感600字精选四篇

      读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编精心整理的探寻红色中国读后感600字精选四篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

    • 琴声飞过旷野读后感800【3篇】

      读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。下面是小编为大家整理的琴声飞过旷野读后感800【3篇】,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

    • 河西走廊读后感800字精选5篇

      河西走廊,简称“河西”,位于中国西部地区,地处黄河以西、祁连山和巴丹吉林沙漠中间的甘肃省西北部,是一个呈北西—南东走向的狭长地带。以下是小编整理的河西走廊读后感800字精选5篇,欢迎阅读与收藏。

    • 儒林外史读后感200字初三范文(精选三篇)

      《儒林外史》是清代现实主义小说家吴敬梓创作的长篇章回小说,成书于乾隆十四年或稍前,先以抄本传世,初刻于嘉庆八年。下面是小编精心整理的儒林外史读后感200字初三范文(精选三篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

    • 红星照耀中国读后感2000字精选四篇

      《红星照耀中国》(RedStarOverChina),曾易名为《西行漫记》,是美国记者埃德加·斯诺所著的纪实文学作品,于1937年10月在伦敦首次出版,于1938年2月首次出版中文版。下面是小编为大家整理的红星照耀中国读后感2000字精选四篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

    • 叶圣陶童话读后感【4篇】

      读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为大家整理的叶圣陶童话读后感【4篇】,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

    • 格林童话读后感

      读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。以下是为大家整理的格林童话读后感,欢迎品鉴!