关于《儒林外史》的读后感3篇
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《儒林外史》是中国文学史上杰出的现实主义讽刺小说。以下是边肖编写的《儒林外史》阅读报告，仅供大家参考，欢迎阅读。虽然这些词很平常，但有多少人能真正理解人呢？“学习使你成为一名官员”，这句话恰恰伤害了一群学者。他们视阅读为垫脚石33，354:“这本书有它自己的黄金屋，这本书有它自己的圆和愉快，这本书有它自己的美丽和迷人的女人……”为了金钱和财富，他们可以不睡觉不吃饭地学习，并且可以接受从黑发到白发的考验:80岁时获得头奖的梁浩，留着灰胡子仍然是“小朋友”的金舟，已经通过了几十年的科举考试，还有欣喜若狂的金范.为了名利，在儒家的森林里，人们变得憔悴，他们的衣服越来越宽。不止这些吗？
阅读实际上强调的是一个漫长的学习过程。王国维说得很好，读书分为三个层次:“昨夜西风枯绿树，独攀西楼，远眺天涯”。这是我的抱负。这是一场斗争:“随着服装带逐渐变宽，人们不会后悔，人们会怀念伊拉克。”这是“在公共场合找了他几千次，突然回头，但那个人还在昏暗的灯光下”的最后成功。然而，那些在儒林中一心只想名利的人，在第一步——中做出了错误的决定。在我看来，阅读是人们不断吸收精神食粮的过程。最重要的是吸收，然后转化为自己的力量。这与一日三餐的效果是一致的:吃，吸收营养，然后促进自己的成长。遗憾的是，儒林中的一些学者只注意“食”，也就是说，他们已经阅读了几十年而没有注意吸收。对他们来说，阅读只是敲开繁荣大门的工具。一旦目标实现，这个工具就一文不值了。这些人，即使他们读了一辈子书，也没有任何知识可以吸收并转化为自己的力量。这些书除了引起他们的“营养不良”之外没有任何用处。
当然，那些说“世界是醉的，我独自醒来，世界是浑浊的，我独自清醒”的人并不离开儒家的森林。王冕就是其中之一。他从小就为邻居放牧，因为他家很穷。在牛背上，他仍然广泛阅读，并成为一个著名的笔画无骨花自己。从那以后，人们来到这个县的老百姓和富人那里索要画。然而，王冕有一种不同的气质，他不要求官阶。朝廷上书浙江，招王冕为官，但他隐居在惠济山。后人提到王时，常称他为君。但是王冕曾经是一个正式的官员吗？在名利面前，内心的平静无动于衷，只剩下王冕，儒林中的凤羽和鳞角。
数百年后的今天，我拿起《儒林外史》仔细阅读。有时我会为当时学者和名人的粗俗和可笑而叹息。吴用幽默的语言描绘了封建社会科举制度腐朽黑暗的一面。难怪后世会哀叹“小心不要读《儒林外史》，但读它是在日常娱乐和《儒林外史》之间”。
关于《儒林外史》的读后感【一】
《儒林外史》这部小说用幽默犀利的语言描述了元末明初考场官场的一段趣事。故事的主要人物大多是民间士林人。作者对现实生活的不满和他对改变这样一个阴暗世界的期望，通过他对许多正直的儒家学者的赞扬和对腐败政客的批评得以表达。小说以描述浙江省诸暨县一个村庄里一个名叫王冕的年轻人开始。由于家境贫寒，他从小就是个牧民。他聪明、聪明、勤奋、勤奋。他的荷花画非常逼真，可以生动地描绘出来。他博览群书，才华横溢。他不愿意交朋友，更别说追求名利了。县长拜访了他，他无法逃脱。朱元璋给了他“商量参军”的职位，但他也没有接受。他会
这本书更生动地批判了科举制度，它制造了一群毒害整个社会的社会寄生虫。例如，温州乐清县有一个叫匡超人的农民男孩。他原本简单而诚实。为了养活父母，他出去做小生意，去了杭州。后来，我遇到了选择印刷八股文的马尔先生。麦尔先生给了他12两银子，劝他努力学习。回家后，匡超人一边做小生意，一边努力阅读八篇文章。不久，他被李知府赏识，晋升为秀才。为了追求更高的名望和财富，他努力学习写八股文。没想到，一个县长发生了意外。为了避免被牵连，他逃到了杭州。在这里，他遇到了冒充名人的围巾店老板荆兰江和衙门里的官员潘，学会了如何代考和打官司。因为有了马二，他成了八股文的“选举人”，吹嘘自己已经印了95份八股文，人人都争着买。所有在五省学习的人都在书案上献上了“儒释道之神”。不久，曾提拔他的知县李被贬为京官。匡提科超人跟着他去了首都。为了讨好权势，他抛弃了妻子和儿子，成为他导师的侄子和女婿。他的妻子在家乡贫困中死去。
《儒林外史》卷讲述了石林百年来的雨雪。它又苦又苦。
我最近读了《儒林外史》，我非常喜欢它。你为什么喜欢这本书？还有很多原因！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一。我喜欢这本书的原因是它给人一种真实的感觉。《儒林外史》中的大多数角色都有真人的影子。然而，作者巧妙地将故事推至前朝，避免了统治者残酷的文字狱，这是非常勇敢的。此外，这本书的主题，老人仙斋的《儒林外史序》，非常明确:“他的书是基于名利。那些一心追求名利，奉承他人的人；有些人依靠他们的名望和财富来让人骄傲。有些人假装没有名望或财富，认为自己很高，被别人嘲笑。”我一直是我产品顶层的力量支柱，因为我总是用我的话来赢得我的名声和财富。“这本书聚焦于反对科举和名利，批判当时的官僚主义、人际关系和整个社会风尚，这是它的独特亮点。
这本书也有作者的创作意图。人物很清楚。作者极力反对在本书中毫无矫揉造作地使用人物的语言。因为作者不喜欢做官，他在第一个“楔子”里写下了王冕的母亲临终时说服儿子的话:“做官不适合容宗耀祖！我看到所有这些高级官员都没有好下场。此外，如果你傲慢的气质引起麻烦，它将不会是美丽的。我儿子会听我最后的话。他会结婚生子，守护我的坟墓。他不会去当官员。如果我死了，我的嘴和眼睛都会闭上。”匡超人的父亲去世时，他也说过类似的最后一句话:“名声是外在的，美德是重要的。”这些都反映了作者的宽宏大量。
这本书的主旨是通过一个个小故事来讲述的:比如，王冕弃官隐居，匡超人弃教混官场，金舟对仕途情有独钟，金范成功等等。我钦佩王冕对诱惑的坚定不移。无视匡超人、金舟、金范等人的无耻行为。
王冕是一个农民出身的牧民。他既聪明又勤奋。他不仅掌握了经典和历史的子集，还学会了自己画荷花的独特技巧。然而，他从未走上科举的轨道。他从未因名利而妥协。凭借自己的知识和技能，他孝顺母亲，养活自己。当他得知政府要他当官员时，他逃到惠济山隐居了一夜。因为他知道，任何人，无论出身如何，一旦上任，他都忍不住。不能有自己的思想和活动，只能是没有灵魂的奴隶。他终于明白了
匡超人出生于一个真诚而单纯的贫穷孩子。随着他对仕途的追求背弃了他父亲的教导，他成了一个支配者的暴徒，尽管他有名望和美德，但他却成了一个冷酷无情的势利小人。他一生受尽折磨，失去了人形。60多岁的金舟不得不卑躬屈膝，因为他还没有入学。他忍受着新入学学生梅三相公的嘲笑。他还为前王朝的新国王扫了一上午的垃圾。后来，他失去了在教学大厅的职位，不得不为这位商人记账。他哭死了。最后，这位商人捐赠了一名主管给他。他没有尊严爬到地上给他们磕头，说他们为父母做牛做马。你应该知道当时商人的地位有多低，金舟不顾一切地奉承他们是多么可笑。金范，一个没有通过20多项测试的老男孩，最终榜上有名。名单公布的那天，一家人抱着母鸡去了市场。当他得知这一举动时，他拍手大笑。直到被岳父胡打了一巴掌，他才醒过来。后来，他爬上了梯子，许多人奉承他。转眼间，他拥有了从房产到女仆的一切。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度的侵蚀和八股文考试的弊端。书中也有这样的描述。安东被提升为安庆提督后，他去察院视察孩子们。他看到孩子们有代理人，通过考试，扔纸球，扔砖头，互相使眼色，做任何事情。甚至有一个孩子抓住机会走出去，走到墙根。他在墙上挖了一个洞，伸手去拿那篇文章。在这样的环境下，能产生出什么样的人才，清政府怎么能延续几千年？这显示了清朝灭亡的真正漏洞。
作者在书中描写的人物，无论是孝顺的还是叛逆的，无论是升迁的还是被免职的，无论是翰林还是秀才，都是生动而美丽的。这本书的语言也很有艺术性，常常用三言两语使人物变得“可怜”。没有艺术的语言不是文学。文学应该是语言和艺术的宝塔，它的任何部分都应该闪耀着语言艺术的光彩。这本书的艺术结构非常新颖。没有贯穿的事件和贯穿的人物，但有贯穿的思想。利用名利画出各种各样的人物，否定了科举制度，批评了政府。
《儒林外传》不仅思想丰富深刻，而且具有突出而独特的艺术风格。整篇文章渗透着“讽刺”艺术的技巧，其讽刺艺术几乎达到了超越古人无人问津的水平。因此，我更喜欢这本书。它的语言艺术和文学艺术是一流的。我相信这部文学经典会永远流传下去！
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