四时之诗读后感【三篇】

【www.15927369555.com--读后感】

四时之诗读后感篇1

无意间我遇到一本好书，这是一本清新细腻，唯美自然，图文并茂的书，读之，如饮玉液琼浆。处之，亲近愉悦，招人喜爱，不想掩卷离去。虽已读完，总感还有。最后蒙曼老师对诗的解读精准易懂，全面具体，穿越时空，见解独到。值得拥有，反复阅读。

蒙曼带我们重返大唐，品读最美唐诗。该书以古典24节气和现代节日为切入点，带领我们在四季时令中阅读精选的唐诗作品，品味唐诗的语言美、文学美,讲述文化典故、进入诗人心境。

这些诗围绕四季的节气和节日,其实是围绕着唐代的岁月轮回，围绕着唐人的生命轮回。

每每听到、看到那优美的文字、深情的讲解，我都会深深震撼并陶醉。

有一种幸福的感觉叫做读唐诗宋词的日子。

诗在品，如喝茶，入口后不急于咽下，而是细品慢咽，方解其中韵味。

四时之诗，唐诗中片鳞半爪，集纳于此，使人于春夏秋冬二十四节气中徜徉一游。

这趟游历看见的不只是春华秋月，夏雨冬雪，还有缤纷多彩的声色和绵绵不绝的情怀。

人们常说，生活不易，当自珍重，生活除了日常，还有诗和远方。其实诗就在我们的生活中，也愿我们把生活过成诗。

四时之诗读后感篇2

这个月，通过一书一颗课的app，进行了四时之诗的学习，才发觉自己以前对唐诗的看法太过浅薄，也对好多方面理解有误。。对于唐诗宋词，许多人都耳熟能详，就是当场吟诵几首都没有丝毫问题，但是如果让你把一首诗从头至尾详细利落的讲解下来，恐怕很多人未必能阐释的通透明白吧！我就是这种只是潦草会背诵几首的人，但不知其具体意义，也不明白唐诗到底美在**，真是读过去便算了，只是觉得唐诗朗诵起来朗朗上口。

作者对于诗词的理解极为透彻明晰，并且有自己独具一帜的见解。在本书中，作者对很多节日和诗歌重新归纳和整理，并且让读者对古代那些节日的风俗习惯有了重新的认识。比如在上元节，也就是我们今日的元宵节，以苏味道的《正月十五夜》为例，其中“火树银花合，星桥铁锁开”写出了上元节这天晚上长安城内张灯结彩的绚丽景色，一派盛世大唐的瑞祥跃然纸上，后两句“暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅”则写出了上元节的重点习俗，即青年男女情窦初开之时，男儿身骑骏马来回奔驰，女儿浓妆淡抹宛若桃李，都在相互释放自己的个人魅力以此寻找意中人。这个活动在平常晚上根本没有的，但在今晚举国欢庆的日子里，大家都沉浸在这股融融的欢乐当中。最后一句“金吾不禁夜，玉漏莫相催”一句描写了美好时光总是短暂易逝，虽然金吾卫这一天晚上也不用宵禁，但是时间的玉漏已经提醒狂欢中的人们，夜已深，须早点回家。

蒙曼老师通过品唐诗，让今时今日的读者了解了许多古代的风俗习惯，佳节时令。就像杜甫的诗被誉为“诗史”一样，他的诗绝大部分都能反应当时的社会现状和历史事件。有人说，古诗词是最真实的史料。

的确，古诗词不像史书一样只记载皇帝后宫，王公贵族的事情，它更可贵的是反映了古代劳动人民最普遍和最真实的生活现状，也就免不了记录了当时或重要或平凡的小事。

在唐诗中，不仅是节日与现在不同，就连地理位置也多有差异，如果我们在读唐诗时把诗中的地点理解为今日的地名，那就差之千里了。比如王维的著名诗篇《九月九日忆山东兄弟》中，对于“山东”一词刚读时很容易就理所当然的认为是今日的山东省了，但是诗人说的此山东非彼山东。在唐代和北宋时期，一般以太行山作为山东山西的分界线，太行以东的黄河流域为山东。

然而王维是山西蒲州人，他当时在长安求取功名，蒲州跟长安之间隔着华山，所以此处山东指的是华山以东了。

蒙曼老师对于唐诗烂熟于心，她通常着手于一词一句便能描述出一个诗意美妙的大乾坤来，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。她可以从容不迫地在一首诗中用多句不同的诗句来借以阐释此句在诗中的意思，而且如数家珍，信手拈来，且引用的都恰如其分，十分贴切，这是让我十分佩服且可望不可及的。由此可见作者对于古诗词的深厚造诣和超强的理解力，以及渊博的诗词储备水平。

一首在我们读来颇为平常的诗，在作者的笔下竟然美妙如斯，就像笔下如有神助，能够妙笔生出花来。也因此让我重新产生了阅读朗诵古诗词的兴趣来，也相信看过蒙曼老师的《蒙曼品唐诗》，你会发现原来生活如此多娇，如此富有诗意。很多人都想着远方是诗，然而殊不知，最好的诗就是你自己！

四时之诗读后感篇3

春有花，夏有蝉，秋有月，冬有雪。

四季之美，美在自然；唐诗之美，美在风情。把唐诗放进四季的时光流转中，感受诗人笔下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜。

《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》是作者从蘅塘退士的《唐诗三百首》中精心选择出来的三十二首诗。按照节气、节日精心编排，这些诗围绕着四季的节气和节日，也围绕着唐代的岁月轮回。春种、夏锄、秋收、冬藏，这些自然节奏里，有唐人的生活步伐，也藏着诗人的绣口锦心。诗人以自己独特的目光看到别人看不到的风花雪月，酸甜苦辣。而蒙曼教授，以精准的解读和通俗的表达，让读者看到了唐诗中的四时之美。

春夏秋冬，四季转换，古人用自己的智慧根据农事和太阳运行情况订立二十四节气。古人的生活也就随着自然的节奏顺时而动，实现天人合一。一千多年前的唐朝，是社会日益活跃人们开始东奔西走的年代。游宦、游学、征战、经商、采桑、采莲，古人因不同的活动走出家门，感受春天的和风，夏天的荷香，秋天的露水，冬天的雪花。走出家门，丰富了他们的生活，也赋予诗人饱满的情感，吟出多样题材的诗篇。唐诗穿过千年岁月，与我们相遇，流转出别样风韵。

蒙曼以季节的变化和节日为链，把一首首诗穿成一串璀璨夺目的珍珠项链。一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么解读唐诗也是如此，不一样的视角就看到不一样的唐诗。作者就以女性特有的细腻，让我们看到了蕴含在唐诗中的四季风情。

春

一年四季，春为始。春花，和风，细雨，啼叫的鸟儿，冒出头的小草，沉睡了一个冬天爬出洞的虫子一切鼓足了劲似得冒出来，一夜之间，世间万物都有了活力。我们在惊叹、赞叹的同时，美景流逝。而诗人却用手中的笔记录下来，也给了读者更多的思考空间。虽然诗句已流传千年，但依然不朽。

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

《和晋陵陆丞早春游望》杜审言

杜审言是杜甫的祖父，是一个狂傲的诗人。这首诗正写于他宦游途中，与家乡完全的不同的风景更加触动诗人敏感细腻的心，思乡的情绪也是一触即发。江山信美，外面不仅有美景，也有美好的前程。但终非吾土，再美的地方也不是自己的家乡。见春景沾巾，这就是诗人。通过蒙曼的解读，我们不仅和诗人一起欣赏到云霞出海的壮观景象，也更加贴近诗人的内心。我们和他们，相遇在美妙的诗篇中。

夏

夏日炎炎，无心睡眠。大太阳下，人们汗流浃背，诗人也没有过多的诗兴。诗作自然不多，为数不多的.诗篇中，诗人也在追寻一种由内而外的清凉，自有一份清淡的禅意。读作者的解读夏季的诗，感受那份静。

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

《夏日南亭怀辛大》孟浩然

夕阳落山，素月升起。蒙曼认为，随着落日一起西沉的还有夏日的烦躁，而喜悦随着月亮一起升起。由景到情，自然随性。荷风竹露，诗人捕捉到安静的夏夜里的天籁。欲弹奏一曲，却憾没有知音欣赏。真是惆怅！但蒙曼认为，虽然诗人有点小惆怅，但是并不苦闷，可以期待与故人梦中相见。人生在世，谁又能事事遂心如意呢，不因遗憾而郁闷，放平心态，享受大自在。

秋

看到秋，就想到落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色这一名句。秋，是清凉的，秋日的诗，也是清新优美的。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《山居秋暝》王维

明月、清溪清净高洁，浣女、渔夫淳朴快乐，在蒙曼的笔下，我们仿佛看到了至善至美的田园牧歌图。而诗人素有禅心，九重宫阙、万丈红尘也比不上归隐山中来得自在。诗美，景美，人格美。

冬

四季中，冬是最冷的一季。晚来天欲雪，能饮一杯无？冷的诗雪，暖的是人心。兴趣来了，还可以一起去踏雪寻梅。冬日里的诗，蒙曼选的也是恰到好处。

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

《塞下曲》卢纶

卢纶，大历十才子之一，中唐诗人。诗风昂扬，铿锵有力。这首著名的《塞下曲》是改写《史记李将军列传》中的一小段。由原来的三十三个字，改写成二十个字的五言绝句。作者蒙曼即写出了改了哪几处，又说明改写的好处？不读诗，不知诗好；知诗好，却不知诗好在何处？蒙曼却能从我们想不到的视角去分析、解读。读后，让人有恍然大悟之感。

春去秋来，寒来暑往。四时有诗，古代和今天，就相遇在美妙的四时之诗中。《四时之诗：蒙曼品最美唐诗》中蒙曼让诗篇与读者对话，读者看到的不仅是四季的美景，还有唐人的生命轮回。

本书值得称赞的还有目录的编排，以立春开始，以春节结尾，二十四节气和节日点缀其中，正好与我们的轮回和圆满吻合。

本文来源：http://www.15927369555.com/duxieguangan/24333/