【人生感悟】人生，不但有一种活法
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每小我私家的一生都只有一次，
因此都需要检视本身的活法。
人生要活得有代价，
需要有目标、有抱负。
——笔下文化
人生并不可是等着退休，等着老死。人之为人，在于人可觉得某种目标、某种抱负而活。
在千万种活法内里，佛法即是个中一种。佛法修行门径有千万，从中可以总结出“六波罗蜜”，即六种成佛的秘诀。现代人不必然信仰宗教，但一样可以从“六波罗蜜”中贯通中做人的真谛。
布施波罗蜜：可以种一收十
星云大家说：“布施可以让人布施一分，收获十分。”
日本策划大神稻盛和夫总结本身的策划之道，只有八个字：“敬天爱人， 处 女 开 苞小说，利他之心。”斤斤谋略于本身的所得，爱财如命，所得者只是小利。将好处让与他人，才气缔结精采的人际干系网，使得本身随处逢源，不致陷入孤独排场。
持戒波罗蜜：可以三业清净
星云大家表明道：“持戒，可以让身口意三业都清净污染。”
身持戒，是现代的养生之道。珍惜康健、淘汰浪费，作息纪律。年青之时人养身体，大哥今后身体养人。
口持戒，因为沉默沉静是金。说者无心，听者有意，一切语言都可以引起误解，不如少措辞多干事。
意持戒，《尚书》里说：“惟精惟一”，眼里只有一个方针，其余闲杂动机统统让道。
忍辱波罗蜜：可以自他得益
世事那么多，不行能完全合乎己意。在恪守本身底线的同时退一步，也等于要善于妥协。
忍辱并不是“打不还手，骂不还口”式的听从，易中天说：“听从不是妥协。找到我们配合能接管的底线，这才叫妥协。”打个例如，忍辱其实就是“曲线救国”，面前要领行不通，就换个要领做。大丈夫能屈能伸，不能让抱负死在强出面上。
精进波罗蜜：可以无事不成
精进，对昔人来说就是“温恭旦夕，念念不忘”，对今人来说就是不做无用功。
近代大学者陈寅恪先生上课有“四不讲”：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我本身已往讲过的，也不讲。此刻只讲不曾有人讲过的。”那么对付我们普通人来说，挑战本身未做过的事，保持对糊口高歌猛进的状态，庶几可以无事不成。
禅定波罗蜜：可以身心安定
《六祖坛经》表明：“外离相为禅，内不乱为定。”
执着于外界情况对你的影响，你就只能被情况搞得晕头转向。逐日有一段静坐或冥想的时间，摒弃外界滋扰，会合精力，直视自我，判别今天的得失，反思初心有无迷失，狼藉的心才气收得返来。
般若波罗蜜：可以通达无碍
六波罗蜜法最终归结到般若波罗蜜。“般若”是大伶俐，差异于脑筋转得快的那种智商，般若的伶俐需要颠末人间历练，看透人世得失，对世事通达无碍。
以布施对治贪念，以持戒对付恶念，以忍辱对治傲气，以精进对治懒惰，以禅定对治烦躁。人必需经验百劫方能修得般若波罗蜜。
而人生要活得与众差异也不是此外，看准你的方针，然后百折不饶地僵持罢了。
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